高速バスでの出雲への旅。いくらシートのグレードをあげてもグッスリ眠れるものではないので仮眠状態で出雲へ到着。眠くてヨレヨレだが早速稲佐の浜へ。稲佐の浜で取った砂をスサノオが祭られている社にお供えし、その後お供えしてある砂から奉納した砂と同量を持ち帰り、家にまいて厄除けの結界を張ったり、持ってお守りにしたりするというイベント発生なのである。楽しい。友に「ねえこの砂の箱から持って帰るって言ってもこの砂前の人達が今奉納したばかりで意味あるん?」とイベントにケチがついたので「大丈夫。下の方は昨日以前の砂だから霊力宿りまくり効能抜群だから下の方から頑張って掘って持っていくんだよ」と新たなイベント、「深く掘る」を勝手に追加しておいた。
それから八百万の神々が神在月に泊まる宿的なお社へのお祈りイベント。友が「まだ神在月でもなくて空の社なのに参っても意味あるん?」とまたもやケチがついたので、説明の板をバーンと見せて「ほら、ここに書いてあるっしょ。神在月以外の平時はここから八百万の神々に祈れる場所、つまり八百万の神々へ繋がる窓口業務担当社なんよ!祈っとこ祈っとこ!」と、祈りの押し売りをしておく。
それからまったくの私の趣味で四角突出型墳墓を見に行く。ああ、いにしえの時代、大和政権が前方後円墳を造る1000年も前からここにはこのような不思議な形をした巨大な墳墓を作った一大勢力があったんだな、と思うだけでもジーンとしてロマンを感じる。そもそも古事記には出雲系の神様もたっぷり出てくる。古墳時代にもまだここらあたりにはヤマトと張り合う巨大勢力があって、それの名残が出雲大社だと想像すると、同じ国なのに2000年も前はまだここは同じクニではなかったのかも、と思うと日本から出ていないのに違う文化圏にタイムスリップしたようで楽しい。でも突然四角突出型墳墓が造られなくなったのは不思議だなー。考古学者になりたかったな。
それから友の希望の松江城に行く。何気に私はこの松江城で、国宝五城制覇したようだ。国宝の城を訪れるにつけ、第二次大戦の空襲で焼け落ちた名古屋城は今思っても口惜しや、である。もし燃え落ちていなかったら確実に今の国宝にも指定されていたであろう。名古屋城の展示室には空襲で焼け落ちる名古屋城の写真もある。それもたしか燃え落ちたのは終戦まであともうちょっとのところだったハズだ。日本で1番最初に当時の国宝に指定されていたのに、城を愛する地元の人の目の前で焼け落ちていく様を想像すると涙を禁じ得ない。城とか国を焼かれるのは辛かろうな、と現在進行系の国々を思う。出雲大社で一人よがりの願いを祈るより世界平和を祈っておかないといけなかったか?ま、いっか。
帰りも高速バスで帰り、楽しかったけど老体には高速バス辛くね?という最初から分かっていたけどね結論に達し、次回は飛行機とかで行って石見神楽も見ようねと話す。そしていつか稲佐の浜に神様をお迎えする夜のイベントに参加したい。去年は2万人くらいが浜辺に来たらしい。幻想的なその光景をみてみたい。2万人も来てたら幻想じゃなくて喧騒になりそうだけども。
でも縄文時代からもずっと、いにしえの昔から祈りを捧げてきたこの日本という国が、科学が進んだ今でも祈りというものをいかに大切にしているかをしみじみ感じる。祈ってきたのだ。いにしえの昔から墳墓の上で、古墳の上で、形が神社や寺に変わってもずっと絶えず祈り続けてきた。だったら私もこんな壮大に時を超えるおもしろイベントに参加しない手はない。祈る事で縄文、弥生、古墳の人と同じ文化を少なからず共有していると思うと祈らずにおられないでそーよ。遠い遠い、何千年も前の我らが爺様婆様お父様お母様、あなたたちの何百世代の子孫は変わらず祈ってるぜ。最高にイカした文化を残してくれてサンクス!
大体日本人は災害のせいで不安がりで慎重な性分が生き残ってきやすかったのである。こんな不安がりちゃん達が祈る対象がなかったら病んじまうぜ。きもーち祈り多めに過ごして精神安定剤にしておこう。